1h14: dépêche AFP:
Nous ne nous laisserons pas voler cette victoire,” a déclaré M. Valls, après que les partisans de Martine Aubry ont revendiqué la victoire au scrutin de vendredi.
“Nous contestons les résultats dans le Nord de la manière la plus ferme”, a-t-il poursuivi, évoquant le fief de Mme Aubry.

Faut il rire ou pleurer?

 

Un film de Régis Wargnier (1999).

     Dès le début, on est soudainement plongé au coeur de la Russie soviétique totalitaire. Quelle hypocrisie doucereuse pour inciter les Russes à revenir sur leur terre natale ! Nulle considération des personnes, mais le mépris le plus profond.

     Ce qui est frappant dans ce film où l’on est totalement pris, c’est l’intensité psychologique en l’absence quasi-totale de violence physique. Véritable documentaire, ce film dévoile à quel point tout est calculé pour déstructurer la famille et détruire la société : régime policier où la suspicion et la délation règnent, où même la vie privée est surveillée.

     On contemple également l’aveuglement des Soviétiques qui pensent que le niveau de vie en Occident est bien inférieur. Marie elle-même ne saisit pas les dangers qu’elle court à dire ce qu’elle pense. C’est la sagesse et la prudence de son mari qui les sauvera. La dimension historique et réaliste de ce film lui devrait d’être visionné dans les classes de lycée.

     L’intérêt n’est pas seulement historique : on trouve aussi dans ce film une magnifique leçon sur l’amour conjugal, qui sort finalement victorieux de toutes les attaques ouvertes ou indirectes du communisme.

     On admirera également la figure de Gabrielle, qui fait preuve d’une grande fidélité à ses promesses, en dépits des dangers. Transporté dans ce film bouleversant, on n’en ressort pas le même…

Deogratias 

Chronique culturelle du 21 novembre 2008 (3)

Un livre de Berthe Bernage.

     Elisabeth Morlainville, jeune fille tendre et délicate, a quinze ans quand vers 1936, elle revient guérie du sanatorium où elle a passé trois ans. Elle retrouve sa famille changée et déconcertante, mais saura, par mille petites attentions, les rendre plus heureux : son père, triste et secret, s’avère être en réalité le poète dont tout le monde parle, Romain Villanel. Elle s’efforce d’être gentille envers sa belle-mère Jeanine, mondaine et superficielle, et sa demi-sœur Phanette, du même gabarit. Quant à son autre demi-sœur, Thérèse, elle vit un chagrin d’amour qu’Elisabeth, pleine d’intuition, saura arranger. Elle va également aider son capricieux petit frère, Jean-Luc, à traverser des crises.

     Vous n’avez pas encore trouvé le cadeau que vous voulez offrir pour Noël à votre fille, nièce ou filleule qui a entre 12 et 15 ans ? Eh bien, vous avez trouvé exactement le bon livre, ou plus précisément la bonne série, celle du Roman d’Elisabeth. Six tomes existent, mais vous pouvez offrir le premier, Le Matin d’un beau jour ; les autres seront achetés spontanément par l’intéressée !

      Heureusement, elle se ressource dans une famille qu’elle découvre aussi passionnée mais moins compliquée, les Morot-Léandre, dont l’aîné, Florent, possède une grandeur d’âme hors de commun… Et tout au long des six tomes, les âmes s’éveillent, se cherchent, s’aiment ou se détestent, voient la guerre arriver et la vivent à plein, à l’avant ou à l’arrière.

     Infiniment féminine, Elisabeth rêve, pense, prie, écoute, aime, pleure et rit dans toute sa jeunesse et sa tendresse. Et pourtant, ce roman est beaucoup moins mièvre qu’on pourrait le penser. Car il évoque – avec pudeur il est vrai -, des situations difficiles voire insoutenables. Ainsi, Elisabeth vit le calvaire d’attendre son fiancé pendant les cinq années de guerre, sans toujours savoir s’il est mort ou vivant. Une de ses amies se retrouve injustement en prison. Elle est accusée par sa future belle-sœur de flirter avec un homme que celle-ci convoite.

     Mais surtout, c’est le style qui nous ravit, nous berce, nous entraîne. On est captivé par ces phrases concises, expressives, délicieusement imagées, somptueusement justes. Ainsi, lorsque Florent console Elisabeth après la mort d’un grand ami de cette dernière : « Comme il put, il essaya de la consoler. Elle n’écoutait guère les mots, pauvres mots hésitants alors que ceux de la vieille Mariette tombaient si juste sur la place meurtrie. Ce qu’elle écoutait, c’était surtout la voix, cette jeune voix chantante et grave tour à tour, où restaient de cristallines résonances à côté de vibrations profondes. Voix d’enfant ou voix d’homme ? Les deux à la fois. Quelle jeunesse ! On se sentait revivre. » A lire ces pages aussi, d’une étonnante actualité, on se sent comme revivifié ; notre regard sur la vie se retrouve embelli, plus optimiste, plus pur et plus vrai.

 Imelda

Editions Elor.

2) Votre œuvre

     Cela faisait longtemps que mon frère et moi voulions nous lancer dans une écriture plus construite et, l’année du bac, nous avons tracé les grandes lignes de cette aventure. Elle met en scène la vie d’une patrouille libre ( sans chef adulte proche localement) qui découvre pendant un jeu scout un message plus ancien et plus mystérieux que celui préparé par les chefs régionaux. Il les lance sur la piste d’objets cachés pendant la Révolution.

     C’était pour nous au départ un jeu et un pari : serions nous capables d’aller jusqu’au bout ? Dalens l’a lu grâce à mon frère et nous a encouragé à travailler notre récit. Nous l’avons écouté et nous continuons d’écrire.

- Ondine (3 tomes) a été un grand succès. Pourquoi ? Et combien d’exemplaires vendus ?

     Ondine a dépassé les 15000 exemplaires de vendus. Si j’en crois les commentaires des lecteurs et lectrices, son principal attrait est de parler de leur propre vie – non dans l’intrigue elle-même ou les décors particuliers de cette histoire là – mais de leur vie d’adolescents, à l’âge des grands choix, des amitiés plus ou moins bonnes, des décisions pour vivre plus adultes dans la foi et auprès des proches. En fait, Ondine leur parle au cœur et c’est ce qui compte.

- A quel public s’adressent vos romans ?

     Question délicate ! J’ai une grande partie de lecteurs adolescents, mais également des adultes, des couples, des religieux… Chacun a trouvé des choses différentes, selon son âge. J’ai de « vieux » lecteurs passionnés comme de très jeunes !

- Quand on vous dit que les personnages d’Ondine sont caricaturaux (jeune fille belle et intelligente, jeune homme pur et fidèle…), que répondez-vous ?

     Dieu merci, même si cette espèce est en voie de disparition, elle n’est pas encore complètement obsolète… J’en fréquente assez, qui ont bâti leur vie comme cela et qui s’en portent bien. Ensuite, quand on prône un idéal, on ne va pas montrer un contre-exemple.

     Enfin, si l’on écarte le décors de ce récit, je ne crois pas Ondine si caricaturale : elle a la passion de vivre et se débat dans mille questions. Combien d’adolescents en sont au même point ? Combien sont de véritables saints ou héros, sans le savoir, en refusant telle compromission ou telle facilité ? J’ai entendu beaucoup de confidences qui me donnent à la fois une grande tristesse, devant la difficulté des jeunes à vivre certaines choses, et de grandes espérances en voyant comment ils savent face à des événements parfois tout simples mais douloureux relever la tête et choisir. Chacun à sa manière peut le traduire avec ses propres mots. Ondine le crie pour ceux qui n’osent pas, comme Chat va jusqu’au bout au nom de tant de jeunes gens sérieux qui font de leur mieux pour se tenir droit, quitte parfois à marcher bien seuls.

- Le Saphir étoilé, quant à lui, raconte la quête d’un saphir. Cette « chasse au trésor » n’est-elle pas un stéréotype ?

     Bien sûr, mais dans un sens, toute la littérature fourmille de stéréotypes et de clichés. Ce qu’il faut, c’est « habiller joliment » son idée, placer des personnages différents et attachants, un décor qui décale le lecteur. Je crois que les personnages changent tout, en réalité. Ce sont eux qui vont vivre cette chasse au trésor et leur manière d’être fera l’histoire originale ou non, malgré une trame classique. Et puis, avouez, depuis l’enfance et l’Ile au trésor, qui n’a pas rêvé une seconde de partir à la conquête d’un secret enfoui ?

- En quoi le scoutisme a-t-il influencé l’écriture de vos livres ? Et la foi ?

     Le scoutisme m’a donné confiance dans mes talents et a fait d’une jeune fille timide quelqu’un qui ose parler et écrire. Mais plus encore il a aidé à consolider tout ce qui fait de moi aujourd’hui une femme adulte responsable. Et puis… il m’a donné et me donne toujours des souvenirs précieux, des joies très fortes, des amitiés particulièrement vives et enrichissantes. Pour le coup, les mots me manquent. Relisez ce qu’en dit Chat au sujet de la Route, de l’amitié, du scoutisme. Il le dit bien mieux que moi, avec les mots de mon âme ! Je suis une âme scoute. A parler d’âme, on va parler de Dieu. Il me faudrait une somme théologique ou juste un mot : Dieu est toute ma vie. Je ne peux concevoir mon écriture sans lui, directement ou indirectement.

- Avez-vous des livres en préparation ? De quoi parlent-ils ?

     Je travaille sur deux récits de science-fiction et d’anticipation, l’un achevé qui attend corrections et tome deux, l’autre à l’état de notes et de plan. Le premier se déroule dans un univers où l’homme renie sa nature humaine pour poursuivre des chimères, une semi éternité créée de ses propres mains ; l’autre se déroule dans des abysses… Il y a bien dans un coin de ma tête le plan d’une suite pour Le saphir étoilé, que j’avais conçu au départ comme une trilogie.

     Enfin, je viens d’achever un roman pour grands adolescents, Enora, et j’attends des réponses d’éditeur. Enora, c’est une jeune fille qui entre à Paris en faculté, quittant sa Bretagne natale, pour découvrir une autre vie. Les amitiés qu’elle va y tisser vont changer sa vie et elle-même, comme tout le groupe qui gravite autour d’elle, va devenir adulte, à travers bien des bouleversements. Mes premiers lecteurs ont l’air d’être complètement sous le charme, espérons que cette magie de l’écriture agissent sur d’autres !

La première partie de l’interview ici.

     Après un délicieux déjeuner pris tout seul, à son plus grand ennui, le roi a une demi-heure de repos. Allongé sur son lit à baldaquin, il ne parvient pas à s’endormir. Il commence par choisir un des disques reçus, parmi les très nombreux cadeaux qu’on lui a offerts à l’occasion de son sacre. 

      - Ah ! En voici un qui réunit « les plus fabuleux adagios ». Les têtes couronnées ont du goût ! s’amuse-t-il.

     S’élève alors dans la pièce le splendide Ave Maria de Caccini.

     - Je me demande pourquoi mes parents, que j’avais invités à déjeuner, ne sont pas venus. Ils veulent sans doute m’apprendre à être seul. « Etre adulte, c’est être seul » a dit Rostand. Soit. Dans ma vie de roi, serai-je souvent seul ? J’aurais sans doute des invités à ma table, assez régulièrement. Mais les relations diplomatiques cachent rarement, je pense, des amitiés réelles. Enfin, quand je me marierai, au moins y aura-t-il une personne avec qui je pourrai tout partager ! Cela me fait penser à Napoléon qui a dit un jour à Joséphine : « J’ai été aussi comblé qu’un homme peut l’être sur cette terre. Et pourtant, en ce moment, tu es la seule personne au monde sur laquelle je puisse compter. »

     Il pioche dans une corbeille de sucreries et croque machinalement un bonbon.

     - Cela ne vaut pas le demi pamplemousse au caramel, dégusté tout à l’heure, au dessert…

     L’ange gardien d’Adagio, que le jeune homme a familièrement surnommé « Allegro », depuis sa plus tendre enfance, lui souffle doucement :

     - Adagio, tu as oublié d’aller remercier le cuisinier ! L’ingratitude n’est pas digne d’un roi, ni même d’un chrétien. Tu te crois supérieur aux autres, maintenant. Attention à l’orgueil !

     - Alors j’y vais tout de suite. Hop !

     - Mais non, ce n’est pas ton devoir du moment, tu dois obéir et lire pour l’instant, souffle Allegro.

     Sans l’écouter, Adagio s’élance vers les cuisines, traversant les couloirs sous l’œil étonné des gardes royaux. Après quelques hésitations – il ne connaît pas encore parfaitement le palais, surtout les endroits reculés – il fait irruption dans la pièce où une femme achève de mettre les couverts dans les machines à laver la vaisselle.

     - Où est le cuisinier ? demande le jeune homme, un peu échevelé.

     L’employée ouvre de grands yeux et désigne, muette, une porte au fond. Le roi la tambourine frénétiquement.

     - Paulette ! clame une voix derrière la porte. Tu ne peux pas toquer plus doucement ? Allez, entre.

     Adagio, un sourire en coin, apparaît dans le champ de vision du cuisinier, provoquant un rougissement subi du visage déjà couleur brique :

     - Ma… Majesté ! Je… Que faites-vous là ?

     - Je viens, déclare le jeune homme avec son plus beau sourire, vous féliciter pour la succulente cuisine que vous mitonnez pour les habitants du palais.

     - Je vous en prie, Majesté, répond le cuisinier encore rougissant, en inclinant la tête.

     Et Adagio s’en retourne le cœur plus léger, heureux d’avoir rendu quelqu’un plus heureux !

     Il se retire dans son cabinet de travail – qui n’est pas, soit dit en passant, la pièce où il prend ses cours –, où on a déposé à son intention la presse du matin. A vrai dire, ce sont surtout des quotidiens étrangers, car les journaux antaniens se limitent surtout au quotidien La Foi, le Roi, la Loi dont l’un des journalistes, Fabien Blyret, a été pour beaucoup dans la reconnaissance d’Adagio en tant que roi et dans la diffusion du message royaliste. Depuis la restauration de la monarchie, le journal s’est considérablement développé, tant et si bien que le quotidien national Antania Républicain est passé en seconde ligne, conservant toutefois son titre et par conséquent ses orientations… républicaines.

     Et, comme il est aussi utile pour un gouvernement de connaître l’avis de la presse de la majorité que celui de la presse d’opposition, Adagio est convié à lire Antania Républicain aussi bien que La Foi, le Roi, la Loi. Auxquels s’ajoutent Gazeta Wyborcza pour la Pologne, Izvestia pour la Russie, Diena pour la Lettonie, The Times pour le Royaume-Uni, Le Figaro pour la France, Die Welt pour l’Allemagne, New York Times pour les Etats-Unis, El País pour l’Espagne, Corriere della Sera pour l’Italie, et cætera. Toutefois, Adagio apprécie également la presse hebdomadaire, qui a l’avantage de posséder un certain recul face aux événements.

     L’événement de son sacre ne fait pas la une de tous les journaux, en raison de la mort d’un autre chef d’Etat, fort connu. Toutefois, il a le plaisir de voir qu’on parle de lui en terme assez élogieux, déplorant toutefois « l’évidente inexpérience » du jeune souverain, malgré son bonne éducation et son sourire charmant.

     Cependant, c’est plutôt le régime lui-même qu’on remet en question. On détaille la nouvelle Constitution, pourtant ratifiée au moyen d’un référendum par le peuple antanien, qui permet non seulement au roi de nommer le gouvernement, mais aussi de choisir, s’il en a besoin, le Premier ministre. « Ainsi, le roi aura bien plus de pouvoir que dans les autres monarchies européennes, puisqu’il pourra, s’il le désire, gouverner directement ! déplore un grand quotidien républicain. Il a même le droit de nommer le gouvernement, et même de le renvoyer, de suspendre le Parlement et le dissoudre ! Sans compter sa fonction de chef des Armées – de la petite Armée de Terre et plus petite encore Armée de l’Air antaniennes -, le roi peut aussi soumettre des propositions de loi et décider de la promulgation de tout projet de loi – après vote des députés, bien entendu. C’est aussi le roi qui nommera 15 % des sénateurs pour leurs compétences reconnues dans les domaines économiques, sociaux, scientifiques et culturels. Et au niveau judiciaire, c’est aussi le roi qui nomme le Garde des Sceaux et les magistrats ; il dispose du droit de grâce et du droit de réduire les peines définitives, avec le contreseing du Premier Ministre et du Ministre de la Justice. Les jugements sont prononcés au nom du Roi et du peuple… En espérant que ce régime qui reste malgré tout démocratique et bicaméral ne dépasse pas la mesure, nous souhaitons à Adagio I^er un règne qui garde à Antania la justice et la paix, dans la tolérance et la solidarité mutuelles. 

     - Eh bien ! Ils sous-entendent que je vais devenir un dictateur. Cela fait plaisir ! En plus, c’est très souvent après la chute de la monarchie et la mise en place d’un nouveau régime qu’un despote est arrivé ! Hitler, Robespierre, Staline, n’étaient pas Guillaume II, Louis XVI ou Nicolas II ! Quoiqu’il en soit, ils oublient qu’aux Etats-Unis, depuis deux cent cinquante ans, c’est le président qui représente l’Etat et gouverne en même temps, sans Premier Ministre… et les habitants ne s’en portent pas plus mal, je crois.

     Adagio sourit énigmatiquement, se lève, va à la fenêtre dans un geste qui lui sera bientôt familier. Heureusement pour lui, la vue qui s’étend à ses yeux est large : le parc du palais, à l’anglaise, s’allonge paisiblement, si bien qu’on n’en voit ni le début ni la fin. Au loin se dessinent les montagnes violettes au-dessus desquelles brille un vrai ciel d’été. Le roi reprend le cours de pensées :

     - Mis à part cela, les pouvoirs que je possède ne sont pas tellement différents de ceux, par exemple, du Président de la République française actuellement. De plus, pour ce début de règne, j’ai décidé de nommer un Premier Ministre, car je ne suis pas encore tout à fait à l’aise dans la politique. Après, je verrai bien.

     Et, reprenant l’article :

     - Ils omettent de dire que je dois nommer le gouvernement avec l’accord du Parlement, et que je ne peux dissoudre celui-ci que pour de graves motifs politiques, ce qui évidemment n’arrivera pas tous les jours, du moins je l’espère. Et puis, ils oublient cette chose fondamentale : tous les membres de l’Assemblée nationale seront élus par le peuple, ce qui permet une représentation plus sincère de la nation ! D’autre part, je ne préside pas le Conseil de la Magistrature, ce qui permet à l’autorité judiciaire d’être plus indépendante du gouvernement. Enfin, j’aimerais organiser des états généraux pour recueillir les attentes de la population, ainsi que des référendums plus fréquents. Voilà ce qui s’appelle une démocratie ! Avec les avantages de la monarchie…

     Machinalement, comme pour se convaincre de ses paroles, il cherche l’un de ces petits tracs qui ont été imprimés par milliers lors de la campagne royaliste dirigée par Fabien Blyret, il y a deux ans… S’étalent ces lignes :

« Les 8 principaux avantages de la monarchie

1) Le Roi ne dépend pas de l’élection : il est un indépendant de l’opinion publique. Il ne pense pas à sa réélection mais plutôt à l’intérêt national.

2) Le Roi représente la nation, et non simplement un parti ; l’unité nationale - et non quelques valeurs.

3) Le Roi n’agit pas pour des intérêts pécuniaires, contrairement au pouvoir qui dépend de l’opinion, celle-ci découlant elle-même des partis et de la presse, dont l’importance dépend de leur financement.

4) Le Roi a du temps pour mener ses projets dans la durée, contrairement aux politiques à courte échéance des présidents de la République.

5) Le métier de Roi est appris dès l’enfance ; il est mieux préparé à gouverner et représenter son peuple qu’un simple élu.

6) Il n’existe pas de compétition et de rivalité politiques, celles-ci engendrant d’ailleurs souvent la démagogie ; le Roi et son pays ont plus de chances d’être en paix.

7) Les intérêts personnels et familiaux du Roi se confondent avec ceux de son peuple puisqu’il a intérêt à laisser à ses enfants un pays « en bon état ». Ainsi, même si le Roi n’est pas un homme exceptionnel, sa fonction lui permet quand même de mener son pays à bien.

Comme la monarchie est indépendante de l’opinion publique, elle permet la décentralisation générale du pays, et la composition de multiples « petites républiques » avec élections qui permettent de s’adapter aux besoins de chaque région ou milieu et d’acquérir plus de libertés individuelles, associatives, religieuses, scolaires, professionnelles, municipales, etc.

… Alors ? Réfléchissez bien… »

     - J’avoue que le dernier argument n’est pas vraiment applicable à Antania, vue la petitesse du territoire. Cependant, les autres raisons sont très vraies.

     Adagio jette ensuite un coup d’œil à Antania Républicain qui titrait carrément : « Deux siècles après : le retour du tyran ».

     - Mon Dieu ! Ils sont fous ! s’écrie le pauvre roi soudain désemparé. Décidément, les fausses idées sur la monarchie n’ont pas toutes disparu avec la campagne royaliste… Bien sûr, ce n’était pas du bourrage de crâne : on n’a pas forcé le peuple à être royaliste, mais on lui simplement expliqué les avantages… Chacun est libre. Mais… j’espère qu’ils ne vont pas me guillotiner. Je veux vivre, quand même ! Même si je n’ai pas vraiment choisi d’être roi - le destin, ou plutôt Dieu, l’ayant fait à ma place -, je l’ai accepté devant Lui ; à dix-huit ans, j’ai choisi ce que sera le reste de ma vie. C’est le même engagement, si j’ose dire, qu’un mariage : je me consacre à la nation, au bonheur de mes sujets, jusqu’à mon dernier soupir. Et l’anneau royal est bien là pour symboliser cette alliance… Malgré tout, c’est dur, pour un garçon de mon âge, de penser que je peux finir en chair à pâté. Enfin, en principe, je suis bien gardé. Quoique, hier…

     Il soupire, le pauvre petit roi.

     - J’aimerais bien téléphoner à un ami, Augustin ou Gabriel. Mais… je dois lire toute cette presse – enfin ce que je peux en voir, car si mon anglais, mon allemand et mon russe sont à peu près corrects, l’espagnol et le letton sont plus sommaires… Ah ! J’ai tellement besoin de parler…

     C’est alors qu’il se souvient de ce qu’un prêtre avait dit un jour pendant un sermon qui l’avait marqué :

     - Quand vous sentirez une soif d’amitié en vous, cela peut-être le Christ qui vous fait signe, tout simplement…

     - Merci, Allegro ! s’exclame silencieusement Adagio qui adresse une prière courte mais ardente à son Père des Cieux, avant de reprendre sa lecture solitaire.

L’Eglise pourrait-elle déclarer « Docteur de l’Eglise » une enfant de sept ans ? L’hypothèse avancée par certains a été mentionnées par le secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale du monde de la santé, Mgr José Luis Redrado, jeudi 13 novembre, à l’occasion du 23e congrès international organisé par son dicastère sur la pastorale des enfants malades.

Ses réflexions à ce sujet sont rapportées par l’agence de la conférence épiscopale italienne, le Service d’information religieuse (SIR).

Mgr Redrado a rappelé le cas de cette petite italienne morte à 7 ans, Antonietta Meo, surnommé eaffecueusement « Nennolina », née à Rome en 1930 et morte en 1937, et dont le procès de béatification est en cours (cf. Zenit des 17 décembre 2007 et 11 janvier 2008).

« Elle nous a laissé, a souligné Mgr Redrado, un journal et 150 lettres à Jésus, à la Vierge et à la Trinité ».

Il a fait observé que les experts qui se sont penchés sur ces documents y voient un « très beau système théologique », ce qui fait que certains ont parlé d’un « nouveau docteur de l’Eglise », après sainte Thérèse de Lisieux, « docteur » à 24 ans.

Mais rappelons que le doctorat suit la sainteté et pas l’inverse et suppose une influence notable de l’enseignement de la sainte ou du saint en question sur les chrétiens. D’autres candidats sont sur les rangs, comme saint Louis Marie Grignion de Montfort ou saint Ignace de Loyola…

A propos de la prochaine béatification de la - très - jeune Antonietta Meo, le cardinal Saraiva Martins, portugais, préfet émérite de la Congrégation pour les causes des saints, et qui a vu la béatification des deux premiers petits enfants non-martyrs dans les pastoureaux de Fatima, Francisco et Jacinta, le 13 mai 2000, rappelait en janvier dernier : « La sainteté est pour tous ! Le cas de Nennolina est certainement une nouvelle confirmation de cette vérité fortement mise en relief par Vatican II. La sainteté, je le dis souvent, n’est pas à l’usage d’un petit nombre, mais un devoir contraignant pour tous les baptisés ».

Il insistait spécialement sur la sainteté des laïcs comme « extrêmement importante » : « C’était une vérité que Jean-Paul II a toujours cherché à mettre en lumière. Cela me fait me souvenir aussi de Giorgio La Pira qui disait : ‘La sainteté au XXe siècle - on peut dire au XXIe siècle - a une caractéristique : la laïcité’. Il disait bien que dans cinquante ans peut-être, nous verrions [canoniser] des personnes que nous rencontrons dans la rue : professeurs d’université, politiciens, économistes etc… Donc, le cas de Nennolina est une autre confirmation de la sainteté des laïcs ».

L’homoparentalité en question

Salle Charcot, rue du docteur Charcot, à Marcq-en-Baroeul (59). Jeudi 18 décembre 2008 à 20h30. Participation aux frais : 6 € - Adhérents RC et étudiants : 3 €

Les cartes accompagnant l’article sont intéressantes. L’on y apprend la très forte disparité du taux d’avortement entre les divers États : si moins de 10 femmes (entre 15 et 44 ans) sur 1000 (par an) avortent dans des États tels que l’Arkansas, l’Iowa, les deux Dakota, l’Utah, l’Arkansas ou la Virginie occidentale, ce taux grimpe à 30 pour 1000 pour la Floride, 31 pour la Californie et le Nevada, 32 pour le Maryland, 36 pour le New Jersey, 38 pour l’État de New York et 40 pour Washington D.C. ! Les États centraux contre les bobos des côtes Est et Ouest.

C’est aussi l’occasion de mentionner une corrélation qui n’est guère une surprise pour qui connaît l’étendue des guerres culturelles (Culture Wars) et l’ampleur de l’abîme entre Amérique laïque (même si elle peut être religieusement laïque…) et Amérique religieuse conservatrice : 7 des 8 États américains pratiquant proportionnellement le moins d’avortements (S. et N. Dakota, Utah, Kentucky, Virginie occidentale, Arkansas, Idaho, et Iowa, l’exception) ont voté Mac Cain, en revanche les 16 États américains où il y a proportionnellement le plus d’avortements (plus de 20 pour 1000 femmes) ont tous voté pour Obama : Oregon, Washington, Massachusetts., Rhode Island, Michigan, Illinois, Delaware, Connecticut, Hawaï, Floride, Nevada, California, Maryland, New Jersey, New York.
Une nouvelle Guerre de sécession entre États abortionnistes et États abolitionnistes ?

William J. Federer, a Missourian, is one of the most cheerful people I have met. Despite this, Mr. Federer’s writing always has a serious message. His latest book is entitled “Endangered Speeches.” In it he traces the effort to make certain that preachers were removed from the political process in the 20th Century. Mr. Federer points out that prior to 1913 preachers never gave the Internal Revenue Service or their 501(c) (3) tax-exempt status a thought because there was no mechanism that applied to them. From 1913 until 1954 most preachers simply ignored IRS and there was no reason for them to be concerned.

Then in 1954, Sen. Lyndon B. Johnson, D-Texas, running for re-election, realized that a large group of his state’s preachers opposed him. So he hastily had Congress enact a law which forbade churches or their pastors from involvement in politics. It was enough to silence the preachers and LBJ was re-elected comfortably. One might think that LBJ would have been content to leave well enough alone. Later, when President Johnson found out that the American Enterprise Institute had assisted his 1964 opponent, Arizona Republican Sen. Barry Goldwater, he scared the institute’s William J. Baroody into political uselessness. It took his organization years to recover.

This year the IRS, which traditionally had been reluctant to interfere with churches, cracked the whip so that most pastors were afraid of losing their church’s tax-exempt status. Church leaders stayed out of the 2008 elections even though there were important moral issues on many state ballots. Federer criticizes Sen. Charles Grassley, R-Iowa, as a modern-day LBJ who has gone after churches and preachers. He also focuses upon some relevant U.S. Supreme Court decisions.

Given the incoming Obama administration’s announced effort to reinstate the so-called Fairness Doctrine, which some suggest should be renamed the “Censorship Doctrine,” this attack upon churches is frightening. Sen. Mitch McConnell, R-Ky., said he immediately would file litigation contending that reinstatement of the Fairness Doctrine constituted unconstitutional censorship and an abridgement of our First Amendment rights. Such a lawsuit likely would take two years to work its way through the courts. There is no question that our First Amendment is under assault. Read Federer’s new book to understand how American churches fit into the political process. Then gear up for the fight on the renamed Censorship Doctrine and battle for the Internet, whatever it will be called.