Les trois hommes avaient été arrêtés et jugés peu de temps après cet épiloque implacable d’une phase sanglante de la lutte contre le terrorisme islamique démontre encore une fois, si besoin en était, que le combat à mener contre les totalitarismes pour la préservation et la sécurité d’une nation est foncièrement violent et difficile. Il se doit en tous cas d’être implacable face à un ennemi sans scrupule ni concession. La nouvelle de la triple exécution choquera sans doute nombre d’organisations droitdel’hommistes post-Amnesty International, je me permets alors de leur rappeler la dure réalité du terrain et du combat qui s’y livre au jour le jour, loin des théories confortables et plus ou moins fumeuses tenues dans des salons de philosophars bobos !

Une telle observation peut également être appliquée aux actuels terrains de combat que sont l’Irak, l’Afghanistan, le Pakistan, la Cisjordanie, la Colombie, la Tchétchénie. Pourvu que les combats engagés ne faiblissent pas !

Il existe de nombreux contrôles de police autour du Tibet et des provinces à peuplement tibétain, ainsi qu’autour de Lhassa, à partir de laquelle il est nécessaire d’obtenir un permis pour se rendre à Shigatse ou Gyantse.

Aucun journaliste étranger n’a pu couvrir les procès des Tibétains accusés d’avoir participé aux émeutes en mars dernier. Selon la récente déclaration d’un officiel chinois, au moins 55 personnes ont été condamnées à des peines de prison.

Interrogés par Reporters sans frontières, plusieurs journalistes étrangers ont témoigné de difficultés accrues pour travailler au Tibet depuis les émeutes. “Les personnes qui osent témoigner sont encore moins nombreuses qu’avant. Et enquêter sur les événements de mars est un calvaire. La peur se lit sur les visages”, a affirmé une journaliste européenne qui est allée au Tibet en août. Comme les autres personnes interrogées, elle s’est rendue dans la province grâce à un visa de tourisme. “La présence massive de l’armée et de la police, mais aussi les caméras placées à de nombreux endroits de la ville, créent un sentiment général de méfiance et de paranoïa. Les Tibétains savent très bien qu’ils risquent très gros s’ils parlent à un étranger”, a de son côté expliqué un reporter européen.

“Beaucoup d’habitants de Lhassa sont persuadés qu’il y a des micros et des caméras aux coins de rue, dans les magasins et dans les taxis. Tout le monde est suspect d’être un indicateur. Alors ils fuient les questions. Dans les zones rurales, les gens ont moins peur”, a également affirmé une journaliste de retour de Lhassa.

“Certains monastères sont presque vides. Il est facile de voir que certains moines et gardiens sont là pour vous surveiller. Ils tentent d’empêcher les conversations directes avec les étrangers”, a-t-elle ajouté. De son côté, l’écrivain et blogueuse tibétaine Woeser a témoigné depuis Lhassa de ce climat de peur, avant d’être interpellée et forcée de quitter le Tibet en août dernier.

Les multiples arrestations officielles viennent renforcer cet état d’esprit. Etat d’esprit digne de l’ère soviétique. En paraphrasant Coluche, ils ont tous la télévision, mais c’est elle qui les regarde.

Cependant, J’ai toujours tenu pour parfaitement inutile la revendication indépendantiste des Tibétains. En premier lieu, par esprit de contradiction. Comme si la Chine pouvait renoncer aux ressources de l’Himalaya. Comme si les Tibétains avaient un jour eu des droits. Comme si le Dalaï Lama n’avait pas été un dictateur. En second lieu, parce que ces articles visent toujours à soutenir l’indépendance, ce qui constitue tout de même une tendance séditieuse de la Chine actuelle.

Mais je m’interroge : dans quelle mesure un peuple peut-il revendiquer son indépendance ? Assurément, si sa survie est en danger, ou plus spécifiquement si son bien commun est gravement compromis. Mais si l’on se pose la question du bien commun, il faut s’interroger jusqu’au bout : les Tibétains eux-mêmes peuvent-ils assurer leur propre bien commun ? Rien n’est moins sûr. Divisés, soumis à la caste oppressive des moines, ils retourneraient rapidement à un système culturel archaïque favorisé par l’encerclement qu’opèrerait indubitablement la Chine. Au fond, comme le pensait Saint Thomas, un tyran est toujours renversé par un tyran. Et l’indépendance tibétaine ne serait toujours qu’une nouvelle dictature, dans un pays qui n’a rien de la culture occidentale de la liberté. De fait, il faut une terrible ambition pour abattre un régime. Cette ambition consiste justement à remplacer le pouvoir en place, par symétrie.

Au mieux peut-on espérer le rétablissement d’un semblant de justice. Mais il faudrait pour cela un semblant de mobilisation des gouvernements occidentaux. Autrement dit, il faudrait que les gouvernements occidentaux renoncent à leurs intérêts économiques. Vaste programme.

Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ? Rien à faire. Les Indiens d’Amérique devraient alors retrouver leur indépendance. Tout comme les Pygmées, les Hutus, les Bretons…Je déteste le mot “peuple”. On y met tout ce que l’esprit modernolâtre peut rassembler de légitimité et de vérités partielles. Si la démocratie est Dieu le Père, le peuple est assurément Dieu le Fils. Et les Tibétains sont aujourd’hui une cause victimaire pour bien-pensants.

Le contraire de la répression, c’est la justice, et non l’indépendance.

Une bonne nouvelle, qui s’ajoute aux multiples modifications des chefs d’accusation qu’encourent les chrétiens du Viêt Nam.

Ce n’est d’ailleurs pas la première fois que l’inculpation change de motifs. Le 28 août, quand les quatre premiers fidèles ont été arrêtés et inculpés, ils étaient accusés de « destruction de biens ». Plus tard, l’enquête de police, devant la minceur des preuves de ce délit, abandonna cette accusation pour ne retenir que les « troubles à l’ordre public ». Plus tard, entre le 5 et le 17 septembre, la police inculpa encore quatre autres fidèles pour « troubles à l’ordre public ». Le 15 octobre, la police décidait d’abandonner définitivement l’accusation de « destruction de biens publics »…

« la situation dans certaines parties de l’Irak est désastreuse et tragique : la vie est un calvaire. Il n’y a ni paix ni sécurité, ni les éléments de base nécessaire à la vie quotidienne »

« Seize de nos prêtres et deux évêques ont été enlevés et relâchés contre une rançon très élevée. Certains s’ajoutent à la liste des nouveaux martyrs qui prient aujourd’hui pour nous au Ciel : l’archevêque de Mossoul, Faraj Rahho, le père Raghid Ganni, deux autres prêtres et six autres jeunes »

Le 7 octobre dernier, trois chrétiens, dont un père et son fils, ont été tué alors qu’ils travaillaient. Alors que l’ensemble du synode a exprimé sa solidarité avec la communauté chrétienne d’Irak, en sachant bien que des applaudissements ne sont pas une consolation.

Mardi matin, dans un registre similaire, Mgr Joseph Nguyên Chi Linh, évêque de Thanh Hóa, était la voix des chrétiens de son pays.

« En tant que chrétien vietnamien, je voudrais répéter cette conviction que dans les persécutions, notre plus grande grâce est la fidélité à la Parole de Dieu »

« Embarqués dans une telle histoire tissée de haine, de guerres idéologiques et de restrictions discriminatoires, nos chrétiens sont de plus en plus convaincus que seule la Parole de Dieu peut les garder dans l’amour, la joie, la paix, la communion et la tolérance »

Il raconte le combat pro-vie que mènent les chrétiens viêtnamiens, même s’ils sont convaincus de crimes par les autorités.

« Il m’est douloureux de vous dire que le Vietnam, jusqu’ici, occupe le premier rang des avortements. Cette catastrophe pourtant, paradoxalement, a suscité le mouvement “pro vita”chez les catholiques, consistant surtout à aller chercher des bébés avortés dans les hôpitaux, les baptiser s’il y a encore un petit signe de vie, de créer des cimetières pour les enterrer ».

« Au début, cet acte a été dénoncé par les autorités civiles et les responsables hospitaliers comme des crimes, et ils ont demandé que les catholiques agissent clandestinement. Maintenant, on n’autorise pas encore, mais on le tolère. Quelques cinéastes en font même des films documentaires et des reporters en font éloge sur les médias ».

Signes d’espoir

L’évêque a également raconté que les conversions qu’engendrent les persécutions. En 1988, après la canonisation de 117 martyrs du Viêt-Nam, des milliers de personnes de toutes origines ethniques ont été baptisés.

« Ce qui est curieux, c’est que plusieurs ont avoué qu’ils ont écouté la Radio Protestante à Manille, aux Philippines, mais se convertissent au catholicisme au Vietnam. Ainsi, les Protestants sèment et les catholiques moissonnent. La Parole de Dieu résonne de très loin, et, parvenant à leurs oreilles, est devenue source d’espérance pour ces gens perdus dans les montagnes, privés de tout et sans avenir ».

Enfin, la canonisation de soeur Alphonsine a été suivie et soutenue par une foule chrétienne, hindoue ou musulmane, à l’heure où les pogroms anti-chrétiens font chaque jour des victimes supplémentaires.

Alors qu’elle était canonisée solennellement au Vatican, la sainte réunissait chrétiens, hindous et musulmans autour de sa tombe à Bharananganam, au Kerala. Malgré les fortes pluies, 50 000 personnes se sont rendues en pèlerinage dans la chapelle qui abrite la dépouille de la religieuse. « Dès la messe de 5 heures du matin, l’église Sainte-Marie était pleine à craquer », témoigne le P. Palackaparambil, coordinateur de l’événement pour le diocèse de Palai.

“C’est la sainte de tous, pas seulement des chrétiens” explique une musulmane. C’est vrai, et l’hommage que fait cette jeune musulmane est une preuve de l’universalité du message chrétien, que transmet son Eglise.

Le jour même de la canonisation, une église était brûlée dans l’Etat du Madyah Pradesh.

Cette canonisation intervient alors que de nouveaux troubles viennent d’agiter New Delhi. Zenith a rédigé un nouvel article :

Mais, alors que les exactions continuent, le gouvernement de l’Etat d’Orissa continue d’affirmer que le calme revient dans la région et que les réfugiés commencent à rentrer chez eux. Selon des sources ecclésiastiques et journalistiques locales, environ 12 000 personnes auraient en effet quitté les camps de personnes déplacées, non du fait d’un éventuel retour au calme mais du fait de l’insécurité que les extrémistes hindous continuent d’y faire régner. Ces victimes des attaques antichrétiennes tenteraient actuellement de fuir le district de Kandhamal.

Plus de 60 chrétiens sont morts.

« chaque jour apporte son lot de morts : des personnes que l’on a voulu contraindre à quitter le christianisme pour revenir à la religion hindoue ».

Au moins 30.000 personnes « ont eu leurs maisons détruites, et ont pris la fuite, se réfugiant dans les forêts d’Orissa, malades, affamées et sans soins ». « D’autres ont trouvé refuge dans les camps gouvernementaux mais là aussi, ils subissent les attaques d’extrémistes hindous. La situation est donc vraiment tragique ».

Alors qu’un groupe maoïste vient de revendiquer l’assassinat, les extrémistes hindous continuent leur pogroms antichrétiens.

Sinon, dans le même registre, Radio Vatican donne la parole aux chrétiens d’Irak. Le groupe du parti populaire au Parlement Européen s’est alarmé de la situation. il a demandé à l’Union Européenne d’exiger la réciprocité dans les pays musulmans afin de développer une “culture de tolérance et de liberté religieuse”. Le Parlement n’ayant qu’un pouvoir de contrôle, il y a peu de chance que quelqu’un écoute ce que dit une partie de ce même Parlement.

L’excellent article de Maroun Charbel rappelle aussi que la nouvelle loi électorale adoptée le 24 septembre dernier a supprimé l’article 50 qui réserve dans les Conseils provinciaux 15 sièges aux minorités du pays, dont bien évidemment à la première d’entre elles, celle des Chrétiens…

Ne croyons pas que nous ne pouvons rien faire. Ce n’est pas vrai. Nous pouvons :

- d’abord, prier - et, non, ce n’est pas rien faire, surtout s’il s’agit de faire dire des messes à l’intention de nos frères persécuter -;

- ensuite, sensibiliser autour de nous, informer; également, demander à son député - si c’est le cas - pourquoi il n’a pas signé l’Appel de députés et sénateurs français en faveur des chrétiens d’Orient et de la liberté religieuse dans le monde - dont l’initiative revient à Jean-Marc Nesme et Bernadette Dupont - (à ma connaissance, aucun socialiste n’a signé - pourtant rien ne s’y oppose en soi et il en est d’honnêtes);

- enfin, financer - au lieu de payer bêtement des impôts dont on est certain ou presque qu’ils seront mal utilisés… - les projets d’aide de l’A.E.D.

Le Premier ministre irakien, Nouri al-Maliki, réfléchit actuellement aux moyens de garantir une représentation des chrétiens et des autres minorités religieuses dans les conseils provinciaux en Irak. Après plusieurs reports, le Parlement irakien a adopté la semaine dernière une loi instaurant des élections provinciales, mais les élus ont retiré du texte une clause, connue comme l’article 50, qui garantissait un certain nombre de sièges aux chrétiens et autres membres des minorités religieuses. Le texte doit maintenant être approuvé par le président Jalal Talabani et ses deux vice-présidents.

Si je comprends bien, le texte qui devrait être adopté ne garantit rien pour les minorités religieuses. L’effort du Premier Ministre est d’autant plus respectueux. Espérons qu’il trouvera une solution adéquate.

Ceci achève de me persuader que les maoïstes népalais sont influençables, soumis aux pressions des lobbys étrangers. Car s’ils se voulaient vraiment les représentants du peuples népalais - qui méprisent les homosexuels et les transsexuels - jamais il n’aurait accepté un tel fait.

J’ajouterais que dans la bonne tradition maoïste, le respect de la sexualité et de l’être humain leur importe peu. Ils pensent pouvoir change l’homme comme ils l’entendent pour en faire un homme nouveau, l’homo novus, que tous les totalitarismes recherchent, quitte à construire le goulag.

En effet, ce fait constitue le paroxisme de l’hédonisme des sociétés qui se disent développées : reconnaître un sexe qui ne sert à rien. Ce sexe n’aura aucune fonction reproductive. Il ne servira donc qu’au plaisir, en tant que fin de l’acte sexuel.

Conclusion naturelle du lecteur : n’acheter pas chinois, vous pourriez y laisser la vie.

- mai 2004 : l’Institut Pasteur de Madagascar découvre que des yoyos fabriqués en Chine, susceptibles de se casser en cas de choc, contiennent un liquide contaminé en quantité importante par des bactéries fécales.
- 2006-2007 : des traces de colorant industriel cancérogène (Soudan IV) sont détectées dans une série de produits et dans des poulets, provoquant une alerte nationale.
- Juin 2007 : un dentifrice fabriqué en Chine, contenant du diéthylène glycol, potentiellement mortel, utilisé comme solvant ou dans les antigels, est découvert dans plusieurs pays. Pékin interdit l’utilisation du produit après des informations selon lesquelles des dizaines de personnes seraient mortes en Amérique latine.
- Juin 2007 : aux États-Unis, 1,5 million de petits trains en bois chinois vendus par Thomas and Friends sont rappelés à cause de leur peinture au plomb. Au même moment, des fusées de feux d’artifice chinoises sont retirées de la vente car elles risquent de partir dans des directions imprévues.
- Juin 2007 : le Bureau fédéral américain chargé de la sécurité routière recommande le rappel de 450.000 pneus provenant d’un fabricant chinois au motif qu’ils ne sont pas conformes aux normes de sécurité.
- Août 2007 : le groupe américain Mattel rappelle 18 millions de jouets fabriqués en Chine (poupées, petites voitures) dans le monde, décorés avec de la peinture au plomb.
- Novembre 2007 : 4 millions de boîtes d’un jouet chinois fait de billes de plastique autocollantes sont rappelées aux États-Unis, la colle ayant été remplacée par un solvant adhésif toxique.
- Janvier 2008 : au Japon, dix personnes sont hospitalisées à cause de raviolis chinois surgelés contenant des pesticides, ce que contestent les autorités chinoises.
- Février 2008 : aux États-Unis, la justice se saisit d’une affaire d’aliments pour animaux contenant de la mélamine, un produit chimique, qui ont tué plus de 4.000 chiens et chats.
- Septembre 2008 : un scandale de lait en poudre, auquel a été ajouté de la mélamine, éclate. Au moins quatre enfants sont morts et des milliers sont tombés malades.